"Lilla Hagia Sofia"

 Alla känner till Ayasofia (tidigare stavat Hagia Sofia), "den heliga visheten", den bysantinska katedralen i Konstantinopel som omvandlades till en moské efter den turkiska erövringen och som blev ett museum när Atatürk ville sekularisera Turkiet och som sedan i våras återigen är en moské. Men hur många känner till "lilla Hagia Sofia"?


Om man när man kommer till området kring Sultanahmet i den historiska delen av Istanbul svänger i motsatt riktning från den gamla hippodromen jämfört med om man ska till Ayasofia så kommer man ganska snart ut ur de rena turiststråken och in i en mer normal del av staden. Den heter Kumkapi och gränsar till Marmarasjön. Om man promenerar runt här (man bör ha en karta) kan man hitta moskén Lilla Hagia Sofia, tidigare känd som Sankt Sergius och Sankt Bacchus kyrka.

Liksom sin större namne konstruerades denna byggnad ursprungligen som en grekisk-ortodox kristen kyrka. Legenden berättar att kejsaren Justin I på 500-talet fick höra rykten om att hans nevö Justinian intrigerade mot honom. Justinian dömdes därför till döden för förräderi men innan domen han verkställas uppenbarade sig helgonen Sergius och Bacchus för kejsaren och förkunnade att Justinian var oskyldig. Efter benådningen och efter att Justinian själv blivit kejsare så svor han att bygga en kyrka tillägnad de två helgonen. Kyrkan byggdes under åren 527-536 och stod alltså färdig året innan Hagia Sofia (byggd 532-537). De båda kyrkorna hade kanske samma arkitekter (Isidorius av Miletos och Anthemus av Thralles) men i dag är det ingen som tror att kyrkan i Kumkapi är en mindre version av den större katedralen då de är ganska olika.

När turkarna erövrade Konstantinopel 1452 lämnade de först Sankt Sergius och Sankt Bacchus kyrka orörd. Under sultanen Bayezid II omvandlades den dock till en moské (mellan 1506-1513) under ledning av den svarte eunucken Hüseyin Ağa. 

I dag är det fortsatt en moské och inte den turistattraktion som Ayasofia är. Men om man befinner sig i den historiska delen av Istanbul och för en stund vill se vanligt folkliv en bit från turistattraktionerna är Kumkapi lämpliga kvarter och då är den här moskén ett trevligt stopp.

Kommentarer

Skicka en kommentar

Populära inlägg i den här bloggen

Tvåårsdagen av vår kwanjula - åter till Entebbe

Bild
 I dag är det två år sedan jag introducerades i min afrikanska familj genom den ceremoni som kallas  kwanjula  och precis som  för ett år sedan  så vill jag ju uppmärksamma det här på bloggen. Det finns inte särskilt mycket jag har att tillföra rörande själva introduktionsceremonin utöver det som redan sagts i de två tidigare inläggen på ämnet men jag tar fasta på att ceremonin hölls i  Entebbe  och ger lite tips om den staden. Bild: Vår bröllopsfotograf Entebbe är givetvis mest känt för det gisslandrama som utspelade sig här när palestinska terrorister i juni 1976 kapade ett israeliskt flygplan och körde det till Uganda varpå israelerna ingrep militärt och fritog gisslan. Det är nämligen här Ugandas internationella flygplats ligger (även om den som dramat utspelade sig på i dag är militärt skyddsområde). Därför är det ju en stad som nästan alla internationella besökare till Uganda besökt men de flesta har nog inte sett mer än flygplatsen och  Kam...
Läs mer

Bron i Avignon

Bild
  "Sur le pont d'Avignon/l'on y danse, l'on y danse/sur le pont d'Avignon/l'on y danse, tous en round".  Alla har ju hört den berömda sången om hur man dansar på bron i Avignon, men åtminstone jag hade inte tänkt på att textramsan syftade på en specifik verklig bro. Det gör den dock och bron som pekas ut är  Saint Benezets bro  över floden Rhône i Avignon. Den av Unesco världsarvsklassade en gång 920 meter långa bron, som i dag slutar tvärt mitt i floden, började byggas 1177. Enligt legenden var det den senare helgonförklarade S:t Benezet som en dag framträdde i staden med idén om att bygga bron som bär hans namn . Då den stod färdig efter bara åtta år 1185 hade den tjugotvå valvbågar. I dag finns fyra av dessa kvar. Under medeltiden låg Avignon i gränslandet mellan det tysk-romerska riket och Frankrike med själva staden på den kejserliga sidan. Rhône utgjorde alltså en viktig gräns och bron var en viktig gränsövergång, som givetvis blev ännu mer betydelse...
Läs mer

Minnen av Ivan Aguéli del 3: Graven

Bild
I dag fortsätter bloggen sin serie inlägg om den svenske konstnären, religionsfilosofen och mystikern Ivan Aguéli - en av den svenska konsthistoriens mest fascinerande gestalter. Han skapade inte bara konst och skrev texter, han var också anhängare av Emanuel Swedenborgs filosofi, anarkist, djurrättsaktivist, muslim och sufist. Under några veckor gör jag i fyra inlägg några nedslag i hans händelserika liv, utifrån minnen man kan se i den västmanländska bruksorten Sala. Förra gången handlade det om hans liv och konst utifrån den samling som finns på  Aguélimuséet . Ivan Aguéli var nog ingen okomplicerad man att ha att göra med. Han var som sagt tidigt fascinerad av mysticism och konverterade till islam (vilket på hans tid måste ha varit ett oerhört ställningstagande). Han var anarkist och radikal djurvän och sköt faktiskt mot en matador i vad som får beskrivas som ett mordförsök. Efter konverteringen gick han ofta omkring i orientaliska kläder som fick honom att framstå som en kuf ...
Läs mer